Львовяне отстояли перед поляками внесении двух закарпатских церквей в список ЮНЕСКО

Церковь Святого Духа, 1502 год (с. Потелич, Жовковский район)

Ученые Украины и Польши закончили отбор «претендентов» из числа деревянных церквей в Реестр мирового наследия ЮНЕСКО. Планируется, что он будет составлен на паритетных началах - от каждой страны туда войдут по восемь церквей. Уже вскоре от имени двух государств в ЮНЕСКО будет отправлено совместное представление.

О ходе работ и проблематику, связанную с сохранением деревянных церквей в Украине, мы попросили ответить ведущего научного специалиста института "Укрзападпроектреставрация"
(Львов) Василий Слободян.

- Деревянные церкви горели всегда, - рассказывает Василий Слободян. - И в советское, и досоветское время. Для примера, в 1953 году в г. Турка сгорела деревянная церковь, которая мешала строительству райкома партии. Неподалеку - село Явора, где было две деревянные церкви. Обе сгоревшие в 1960-х годах. Теперь к природным факторам добавился интерес священников. В 1994 году в селе Сокирнице на Закарпатье сгорела удивительная церковь, остатки которой сохранились до наших дней. Прежде община возвела новую каменную церковь, а это наводит на мысль об умышленном поджоге - чтобы прихожане не разделились.

Подозрительно сгорели и церкви в Яворове, Подгорцах, селе Залокоть. Из последнего уже на второй день приехали с готовым проектом новой церкви.

Церкви горят по разным причинам. Есть случаи чисто природные. В 1997 году молния ударила в церковь в селе Прислип, что на Турковщине. Она там стоит на горе. Сгорел верх и иконостас, остальные спасли.

На Ивано-Франковщине в селе Козары есть деревянная церковь, на перекладине которой - надпись: "Мужская, не линися, но обратно в церковь повернись и огня посмотри. На никого не спускай, сам огня ухаживай". Написано, чтобы люди следили огонь в храме.

Имеем и другие случаи. В 2008 году в г. Яворов сгорела деревянная церковь, построенная 1670 года. Остались стены до навеса, которые священник приказал разобрать и сжечь, потому что на этом месте хотели поставить новую каменную. Будто другого места не было ... Причины возгорания так и не установлены. Правоохранительные органы пока по фактам поджога не открыли ни одного дела.

Плохо, что эти церкви слабо или совсем не исследованы. Например, сгорела церковь на Сокальщине, то даже качественных снимков нет. Не то что обмеров.

Но храмы не только горят, их бездумно уничтожают. Очень часто люди с самыми лучшими намерениями, им самим начинают эти сооружения украшать: обивают жестью, пластиком, картоном, богомазы перерисовывают иконы, уничтожают древние росписи. В результате имеем большое количество уничтоженных деревянных церквей, которые уже не смогут быть внесены в Реестр мирового наследия ЮНЕСКО.

Фото Церковь Сошествия Святого Духа, 1814 год (с. Нижнее Высоцкое, Турковский район) - к реконструкции ... и после

- Вы отобрали восемь украинских церквей для внесения в список ЮНЕСКО. Какие конкретно?

- Четыре представляют Львовщину, две - Ивано-Франковскую и две - Закарпатье. Фантастически прекрасной есть пьятиверхова гуцульская церковь в селе Нижний Вербиж. К сожалению, она едва ли не последняя из подобных церквей. Но и ее перевкрилы бляхой, а не гонтами, как раньше. И все равно, когда церковь увидели поляки, то были поражены ее красотой, потому что думали, что в Украине таких храмов уже не сохранилось.

Интересна ее история. Построена она в 1808 году за свой счет Григория Симонюка - казначея повстанцев Олексы Довбуша. К тому времени мастеру исполнилось 100 лет! В 1812 году по ее сооружению Симонюк получил малую золотую медаль за заслуги от австрийского императора Франца II. Умер Симонюк в 114 лет. Церковь поставлена ​​на старом городище, где, скорее всего, был старейший монастырь Коломыйщины.

Сначала мы думали подать в Реестр мирового наследия ЮНЕСКО церковь в Коломне. Но, к сожалению, она не отвечает многим критериям. В частности, к ней достроено газовую котельную. По преданию, святыня возведен в 1587 году. Думаю, это не так. Потому Коломыя была начисто сожжена татарами в 1589 году. После пожара город перенесли на другой берег Прута. О дате постройки церкви в Коломне свидетельствует фундацийний надпись, который сохранился на косяках дверей в южном ветви - первоначально притворе церкви. Там написано, что церковь поставлена ​​в 1709 году. Указана и имена мастеров-строителей.

- Не могли бы подробнее рассказать о требованиях ЮНЕСКО?

- Прежде всего - идентичность и интегральность церковного сооружения. Памятка должна быть построена из аутентичных материалов.

Второе требование - сохранен исторический ландшафт, в том числе зеленые насаждения.

Третья - о памятнике должно заботиться государство. А если вспомнить, что за 20 лет независимости Украины на сохранение деревянных церквей из бюджета не выделено ни копейки, то вывод напрашивается сам. Это должна быть отдельная государственная программа с четко определенным финансированием.

Церковь в селе Старая Скварява, что у Жовквы, - еще одна фантастическая сооружение, которое мы хотели внести в список ЮНЕСКО. Но Львовский областной совет выделил на ее реставрацию лишь часть средств. Прошло уже два года, а работы никак не закончат ...

Это старейшая деревянная церковь с обозначенной дате. Когда ее начали реставрировать и сняли внутреннюю обшивку, то открыли две надписи. Первый из них - о том, что церковь построена в 1508 году. А позже кто вывел: "Этой церкви 200 лет без 8". Удалось выяснить, что первоначально она стояла в другом месте - в селе Глинск, что неподалеку Жовквы, на старом Глинского городища. А это бывшее княжеский город Щекотин.

Когда село переместилось с горы вниз, людям было далеко ходить в церковь, поэтому некоторое время ее не использовали. А позже, уже в 1718 году, церковь перенесли в Скварявы, ибо тамошняя старая сгорела.

- Вы не боитесь, что реставраторы нарушат ее подлинность?

- Основа церкви - ее "родная". Гонты - новые, но это аутентичный материал, изготовленный по древней технологии.

Интересная вещь. Японцы храмы, датированные VIII-IX веками. Но если взять дендропробы, то они подтвердят, что им не больше ста лет. У японцев есть традиция деревянные храмы периодически перестраивать, но с соблюдением старых технологий, с использованием аутентичных материалов и абсолютным повторением всех форм и конструктивных элементов. Что удивительно: эти храмы являются в список ЮНЕСКО, и никто не собирается их оттуда изымать.

В Украине с этим сложнее. И деревянная архитектура не исключение. Прежде всего потому, что не имеем привычки хранить старое. За 50 лет советской власти было прервано преемственность традиций, разрушено любовь к истории, наследия, уничтожены восприятия прекрасного.

- Пан Васыль, расскажите о процедуре включения в список ЮНЕСКО.

- Она довольно сложная. Должна быть предварительная заявка. Пока - отдельно украинскую и отдельно польская - заявки "висят" на сайте ЮНЕСКО еще с января 2010 года. Там есть описание всех восьми наших памятников, общие данные, аргументация, почему именно их отобраны.

Сейчас наш коллектив работает над большим совместным украинской-польским представлению. В нем подробные описания каждой церкви, церковного выстр, окружающей территории, полная история храма и короткая - местности. А еще - фотографии, чертежи, карты, обмеры, архивный материал, государственные документы о внесении их в число памятников, установления охранных зон и т.п.. Очень важным является раздел о том, как государство собирается заботиться о памятнике, какие работы выполнять, кто их будет оплачивать. Ошибочно думают, что средства на сохранение памятников предоставляет ЮНЕСКО ... Эта организация никогда никаких средств не выделяет. Еще одним документом, требуют организаторы, является описание туристической привлекательности объекта, возможности доехать, переночевать подобное. Требований очень много.

- Кто работает над подготовкой документов?

- Пять человек: профессор М. Бевз и доцент Ю. Дубик из "Львовской политехники", М. Гайда из филиала Киевского института памятникоохранных исследований, директор Жовкивского заповедника В. Герич и я.

- Вы ответственны и за дополнительное производство?

- За эти вопросы отвечает Киев. Представление идет за подписями министра культуры и министра иностранных дел. При этом общее представление делает только одно государство. Мы договорились с поляками, что это будет делать Украина, так как имеем только три достопримечательности, входящие в список ЮНЕСКО. Меньше (одну) - только в Молдове. Представление делается на английском или французском языке. Наши переводчики абсолютно не ориентируются в терминологии. Она достаточно сложная, потому что в украинских строительстве есть много такого, чего в англоязычном мире никогда не применялось. Например, только славяне и отчасти немцы срубный способ строительства, тогда как англичане - фахверковый.

- Когда украинские деревянные церкви могут попасть в заветный список?

- До конца сентября представление должно быть завершено. В январе оно попадет в штаб-квартиру ЮНЕСКО, чьи специалисты в течение года примут решение. И только в середине 2013 года наши деревянные церкви могут попасть в список ЮНЕСКО. Это означает, что о них будут знать в мире, их рекламировать. Если Украина сможет использовать это в свою пользу, то будет иметь с этого немалую выгоду. Однако для этого нужно еще многое сделать. Прежде всего позаботиться о надлежащей туристическую инфраструктуру. Худших дорог, чем на Львовщине, в Украине нет. Чуть лучше - на Франковщине и Закарпатье.

- Это также учитывалось при отборе памятников?

- Бесспорно. Зачем их рекламировать, если туристы туда не смогут доехать ...

- Поляки уже имеют деревянные костелы в список ЮНЕСКО?

- Они пошли другим путем. Рекламировали памятники через так называемый путь деревянной архитектуры. В двух польских воеводствах, где есть наши украинские церкви - Подкарпатском и Малопольском (земли, которые после войны отошли к Польше), - поляки проработали маршруты, установили указатели на дорогах, выпустили туристические карты, информационные материалы. И теперь получают большие деньги. Туда ездят туристы со всего мира.

- Благодаря Украине поляки теперь также будут иметь деревянные церкви в список ЮНЕСКО?

- В целом они включили в этот список восемь церквей. Получилось так, что с украинской стороны в список попало две гуцульские церкви, три - бойкивски (одна - с польского), три - более нового галицкого типа (одна - с польского), и пять лемковских - с польской стороны.

Поляки пожелали, чтобы в списке был паритет, хотя украинское мало было бы быть больше. Кроме того, я еще собирался показать буковинские деревянные церкви. Поляки запротестовали, потому что хотели, чтобы там были только церкви с древних земель Речи Посполитой. Едва удалось включить две церкви на территории Закарпатья.

- Дружба получается неравноправное?

- Равноправная. Без помощи поляков мы не смогли бы это сделать. Позже мы сможем увеличить количество украинских церквей. Добавлять к памятникам, которые уже есть в Реестре мирового наследия ЮНЕСКО, всегда легче.

- Сколько памятников могла бы иметь Украину в список ЮНЕСКО?

- Трудно сказать. В этом году в список наконец вошли митрополичьи палаты в Черновцах. Шанс имеют старая часть Каменца-Подольского и Одессы. Соответствующие предварительные представления сделано давно. Но дальше намерений эти города ничего не делают.

- Есть ли перспективы попасть в Реестр мирового наследия ЮНЕСКО в остальных деревянных церквей?

- Дело не в их количестве. Важно показать их разнообразие. Нужно было бы реставрировать волынские деревянные церкви, они также очень хороши и интересны. Однако и очень запущенные, практически ни одна не имеет аутентичного вида. Люди сами должны заботиться о своих достопримечательностях. Отношение к церкви, которые мы подаем в список, уже изменилось. В двух установлены системы пожаротушения, еще в двух - системы пожежопопередження. Это тоже важное условие европейцев. Кстати, таким образом уже спасли церковь в селе Матков Турковского района. Была сильная буря, в церковь попала молния, и система сработала. Украинские уже сейчас должны были бы должным заботиться о том, чтобы не загубить оставленного им предками в наследство архитектурного сокровища.