Ужгород: Часовню спасены. На очереди - кафедральный собор

Отреставрированные росписи Иосифа Бокшая радуют глаз и вселяют надежду

На днях греко-католики Закарпатья отметили важный юбилей: 230 лет назад в Ужгороде был освящен Крестовоздвиженский кафедральный собор. Произошло это в далеком 1780 во времена епископа Андрея Бачинского, когда незадолго до этого императрица Мария-Терезия передала для Мукачевской греко-католической епархии бывший иезуитский костел и коллегию (учебное заведение).

Историю смыла горячая вода

После реконструкции католический храм был переделан в кафедральный греко-католический собор. Зато в иезуитской коллегии расположилась епископская резиденция. Андрей Бачинский переехал из Мукачева в Ужгород. С тех пор греко-католические епископы поселились в городе над Ужем.

Поэтому с конца XVIII века эти два сооружения - собор и епископская резиденция - творят одно целое, неразрывной историко-архитектурный ансамбль. Во времени позднейших перестроек они даже были соединены помещением на втором этаже, словно причудливый мост соединил резиденцию с собором. Там расположилась епископская часовня, где владыка мог в одиночестве молиться Богу. Ее окна выходили не только на площадь перед собором, но и непосредственно в сам храм. Поэтому находясь в своей часовне, епископ мог не только слушать службу Божью в соборе, но и наблюдать за ней.

Когда советская власть ликвидировала греко-католическую церковь, величественную многоэтажный здание епископской резиденции передали научной библиотеке Ужгородского государственного университета. В домашней часовне епископов расположили книгохранилище. По уникальным росписям 1927 одного из основателей закарпатской школы живописи Иосифа Бокшая было проведено пожарную сигнализацию, сделанные крепления для светильников. А когда прорвало трубу с отоплением, горячая вода нанесла серьезный ущерб: часть росписей были смыты, остальные начала осыпаться. Когда часовню несколько лет назад передали церкви, она была в ужасном состоянии. Но владыка Милан решил не идти простым путем - разрисовывать ее заново, а попытаться спасти росписи. На помощь пришла кафедра реставрации Львовской национальной академии искусств. Под руководством известного реставратора Ларисы Разинкова был осуществлен обстоятельный анализ (в том числе - химический) росписей. И только после этого взялись за спасение Бокшаевих рисунков.

Деликатно вернуть из забвения

Лариса Разинкова подчеркивает, что они не вмешивались коренным образом в росписи, подход был очень деликатным. Реставраторы выполнили по сути очищения от наслоений и грязи и консервацию памятника. Но и в таком виде епископская часовня производит неповторимое впечатление. Для наглядности можно было осмотреть стенды с цветными фотографиями, которые демонстрировали состояние часовни до реставрации. По сути, ее возвращено из небытия. Поэтому вполне обоснованным является мнение владыки Милана о внесении епископской часовни в перечень памятников истории и искусства, которые охраняет государство.

Ведь епархия намерена открыть в епископской резиденции еще и епархиальный музей. Такое практикуют наши западные соседи. И тогда Замковая гора в Ужгороде, кроме краеведческого музея и скансена, обогатилась бы еще и третьим туристическим маршрутом. Ибо ни один турист не минует кафедральный собор. Так епископская часовня может вскоре стать заметным туристическим объектом и еще одной нашей художественной визиткой.

Это подчеркивает наш известный искусствовед Михаил Приймич. Росписи Бокшая 1927 были первой пробой сил известного мастера в монументальной живописи. В часовне видим две программные композиции художника: "Раздача милостыни святым Николаем" и "Апофеоз литургии Иоанна Златоуста". Кроме того, часовня украшена и меньшими работами, как: "Передача ключей святому Петру", "благословляющий Христос на фоне кафедрального собора", герб епископа Гебея, собор святого Петра в Риме, "Всевидящее око", "Архангелы".

Особенно интересны изображения четырех деревянных церквей Закарпатья как символов религиозности края и его художественного наследия. Это лемковская церковь из села Плоское, бойковская - с Ужка, гуцульская - с Ясиня, готическая - со Стебливки. Как видим, уже в 1927 году Иосиф Бокшай понимал, каким культурным сокровищем является наша народная деревянная архитектура, если ее изображение разместил в домашней часовне епископа Мукачевской греко-католической епархии.

Как только произошло еще одно важное событие - торжественное открытие научной библиотеки УжНУ. Новое помещение размером в две тысячи квадратных метров возведено просто в студенческом городке университета. Свою историческую строение - епископскую резиденцию - наконец получит церковь, которая тоже остро ощущает нехватку помещений. Доставка литературы уже идет.

Однако двор ужгородских епископов сейчас совсем не в таком состоянии, как шестьдесят лет назад. Епископская часовня - наилучшая этом иллюстрация. Пока церковь завершает внешний ремонт епископской резиденции, уже ощутимо изменил облик площади Андрея Бачинского. Впереди, конечно же, епархию ждет еще более масштабная работа - реставрация росписей Иосифа Бокшая в кафедральном соборе. Но для этого, подчеркивает владыка Милан, надо сначала отремонтировать крышу храма. Словом, сплошные ремонты. Без конца и края.

Однако искусство, как известно, требует жертв. Ибо монументальная живопись нашего известного земляка сейчас можно увидеть в церквях Словакии и Венгрии (в частности, в Мариеповчанський святыни). А на Закарпатье почти все росписи по-варварски уничтожено. Остались они только в епископской часовни и в кафедральном соборе.