... На выходных у мамы в шкафу перебирала вещи. Пересматривала, что же в этих коробочках в антресолях спрятано. В одной нашла с сорок клубочков "Ирис" - помните такую ​​разновидность нитей? Их массово производили в советское время ... Так вот, нитки нашла и сразу вспомнилось, что именно такой "Ирис" покупали специально для ткачества полотенец на кроснах. А это уже - целая история!

Одни из самых ярких воспоминаний моего детства - когда в семье решали, что надо снимать с наружной стены хлева ... кросна. В доме как будто праздник готовилось, все убирали и вычищали, разбирали и куда выносили лишнюю мебель и вещи, освобождали пространство под огромную деревянную постройку, которая на несколько недель должна была стать повновласною хозяйкой нашей "летней кухни". Мы, дети, в то время получали особое задание: выискивали по шкафам и в мешках на чердаке старые юбки, платья, блузки и брюки и резали их на длинные полоски шириной в сантиметр-полтора. Самые молодые имели работу сматывать те полоски в клубки, затем - на тоненькие прутики. Последние вкладывали в челноки, с помощью которых потом ткали дорожки: яркие цвета - веселее дорожки выходили ...

... Челнок бегает туда-сюда, слева - направо, справа - налево, бабушка или мама так умело опрокидывает его, что аж кажется, будто птица так быстро не летает ... Равномерно подвичи на каждый "птичий перелет" стучится дощечка, которой сбивают вместе каждую новую полоску - и меня, маленькую, не могут прогнать с кровати, я хочу смотреть! Так и засыпаю, положив голову кому-то из взрослых на колени, - тем взрослым, которые в ходе ткацкого волшебства собираются из соседних домов, чтобы также посмотреть на работу ткачихи и заодно вспомнить старые добрые времена, когда такие кросна практически ежегодно раскладывали в темных зимних избах, и ткали нашим дедам, бабкам, пра-пра-прародителя рубашки, брюки, полотенца и покрывала - ткали-ткали-ткали ...

Собственные кросна были признаком благосостояния

Моя бабка - Анка Черепко из села Приборжавское, что на Иршавщине, о своих собственных кросна говорит с особой любовью. Говорит, это та вещь, которой очень гордилась, потому что в селе далеко не каждая семья имела подобное добро. Мой же дед Иван, Царство ему небесное, собственноручно сделал их после того, как несколько раз пришлось ходить по соседям и выпрашивать кросна, чтобы полотна наткать.

Деда уже 15 лет нет, а кросна на сарае ежедневно напоминают о нем и о его золотые руки ...

А моя бабушка по папой - Елена Логойда, которой также Царствия небесного, ткала полотенца. На белом полотнище вырисовывали такие яркие цветы, что даже удивительно было, где принимает их бабушкина воображение! Такими произведениями искусства семья гордилась особо. В моем селе на Иршавщине таких полотенец никто не ткал, бабушка Елена привозила их из Русского, что в Мукачевском.

Когда она оставалась у нас пожить, тогда в нашем доме на кроснах также ткали полотенца. Бабушка челноком рисовала на белых нитках непостижимо-фантастические цветы, потом вместе с невесткой (моей мамой) они "чипкувалы" края - и дух захватывало от этой красоты. А на Пасху, когда мы шли святить пасху, прикрывали таким тканым чудом свою корзину: нам завидовали все односельчане ...

Именно на такой рушник я становилась, когда шла к браку. И, что самое интересное, - те полотенца в мои шкафу все еще цветут полным цветом, как лет тридцать-сорок назад!

Домашнее ткачество на Закарпатье вымирает

Найти кросна еще ныне в селах можно, но большей частью - в музеях. Или на чердаках, как у меня дома. И сейчас разве что одна-две бабушки по самым отдаленным горным населенным пунктам раз изредка раскладывают станок и рисуют челноком. Да и то - не факт.

Не так давно попала в Белую Церковь на Раховщине. Общаюсь с местной хранительницей культуры (завмузеем и завбиблиотекою) Анной Кикинежди. Расспрашиваю ее о том, как живет румынская нацменьшинство, как хранит и приумножает свое культурное богатство. Вместе заглядываем в сельский музей, и я вижу старые-старые, потрескавшиеся и пересохшие кросна. Создается впечатление, что к ним прикоснуться - и распадутся.

Спрашиваю у госпожи Анны:

- Есть еще в деревне люди, которые умеют этим ткацким станком пользоваться?

- Нет, нет, - после некоторого раздумья говорит госпожа Анна. - Может, три бабушки в возрасте за 80 еще могли бы передать свои знания, но и желающих, если честно, не очень ...

Смотрю на кросна, и мне самой грустно становится: таки еще несколько лет - и бабушек не станет, а за ними за какое десятилетие и сами кросна полностью струхлявиють, и останется старинное ткацкое умение закарпатцев лишь в упоминаниях, на фото и в записях редких журналистов. Причем такое - везде по области: ткачество отмирает. И это несмотря на то, что если бы были возможности (ибо желание обычно есть, но оно уже традиционно упирается в нехватку помещений и финансов), то можно бы ткать рубашки или дорожки для продажи туристам, проводить для них, как это сейчас модно, мастер-классы , предлагать им изготовить какую-то вещь себе на память - в общем, сделать из этого целую индустрию развлечений. Лишь бы не поздно об этом подумали, чтобы еще было кому учить ткацкого ремесла ...