Уникальные деревянные закарпатские храмы уничтожает не так огонь, как равнодушие

Деревянная церковь в селе Букивцево Великоберезнянского района. Фото Ивана Жирош

... На душе словно кошки скребли. Вплоть взгляда открылась деревянная церквушка. С острыми шпилями ввысь. Коваными крестами. Словно вынырнула из далекого детства. В горле что-то сжало. Через входные ворота настежь вот сейчас, казалось, вступит в храм архимандрит в рясе, а за ним - дьяки: «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав»

Славная «пятерка»

Храм, в селе Крайниково на Хустщине, принадлежит к сооружениям славной на весь мир групп готических деревянных церквей, занесенных в мировой реестр исторических памятников. Если чиновникам захочется подчеркнуть значение этих памятников, то они обязательно сошлются на мировые реестры. Вот, мол, куда нас занесли! Что ж, деревянная церковная архитектура, действительно, является ценной страничкой народного искусства Закарпатья. Именно она в наибольшей степени способна представлять наш край во всем своеобразии и сложности его истории. Уже не говоря, что такого чуда, как исторические готические деревянные церкви, в мире, кроме Закарпатья, нигде не осталось. А, как бережем эти сокровища?

В соседнем селе Сокирница ветхий крышу готической церкви не сегодня-завтра рухнет. "Ушла" алтарная часть. "Хоть караул кричи, однако голова, чтобы спасти постройку, ни у кого не болит, - сказал нашему корреспонденту кандидат искусствоведения Михаил Приймич. - Даже у сельского головы. Мы просили его починить храм. Но, кроме обещаний, дело не движется".

Не лучше в селах Александровка, Даниилу, так же Крайникове. Острые шпили храмов, увенчанные коваными крестами, поколебались, прогнившие башни не выдерживают веса! Впрочем, знаменитая «пятерка» готических деревянных церквей на Хустщине с каждым годом уменьшается. Транспортувавшы из села Нижнее Селище до чешского города Бланско 1936 года, чехи одно из жемчужин спасли. Там она стоит и поныне, как новенькая.

А греко-католическая церковь XVI века в селе Стебливка, не самая красивая из сооружений этого стиля, сгорела в августе 1994 года. При сооружении этого храма, который, кстати, возведены без единого гвоздя, как сообщил "Закарпатской стране" искусствовед Михаил Сирохман, плотники достигли почти идеального синтеза архитектуры, резьбы, стенописи и живописи. Поражали иконостас XVII и росписи XIX веков. Сельчане говорили нам, что пожар произошел из-грозу. Однако вероятнее всего, по мнению Михаила Сирохмана, за неполадок в электросети. Смонтирована еще при чехах, ею никто не интересовался. Хотя в деревне и была своя пожарная команда, и она выехала на вызов только через час! Памятка погиб. Пропели за "упокой", а виновных, как всегда, раз не было. Местные власти сделали очередные меры "по усилению и улучшению ..." А мировая и украинская культура понесла невосполнимую потерю. К сожалению, не последней ...

Бесценные храмы - на ... дрова

О защите деревянных церквей края, по словам искусствоведа Михаила Сирохмана, впервые встал вопрос во время вхождения Закарпатья в состав Чехословакии. Тогда украинскими и чешскими учеными широко публиковались статьи, книги о народном искусстве и архитектуре. Устраивались выставки народных ремесел, фотовыставки народной архитектуры. Пять деревянных церквей, которым угрожала разрушение, перевезли в Чехию, еще три - в пределах края.

Второй период уничтожения культовых сооружений, в частности, деревянных церквей, начался, когда Закарпатье вошло в состав СССР. Коварством и насилием ликвидирована греко-католическую церковь, а ее имущество перебрала православная церковь. Под руководством председателей сельсоветов и директоров школ разобраны на дрова бесценные храмы в селах Ганичи, Подплеша, Русском Поле, Плавье, Розтоци, Пузнякивцях, перекрестной и других, подожжены в Майдане и Соймах. В кругах тогдашней областной компартноменклатуры бытовала тезис, что достаточно, мол, оставить по одной церкви с каждого стиля. То есть пять - на весь край! А результат - плачевный: с 1945 по 1985 годы на Закарпатье уничтожено 26 деревянных, 32 каменных церкви, более десяти уникальных колоколен, десятки часовен и сотни крестов!

"В Закарпатье, кроме чешского периода, - продолжает Михаил Сирохман, - деревянные церкви как памятники, неизвестно почему, не учитывались. У чиновников всегда под рукой (если нажмут сверху!) Есть несколько презентационных объектов, куда можно повезти на экскурсию. Другие - руки не доходят. И церкви исподтишка сносятся. Как? Вокруг деревянной церкви строится каменная - и памятник перестает существовать! Скажем, в селе Быстрый в Воловецком деревянную церковь XVIII века (!) покрыто железом. А местный священник, видимо, желая по себе оставить "историческую" память как зодчий, сделал помпезный вход в храм в городском стиле. Но никому не втямкы, что за такой "творчество" сооружение перестает существовать как исторический памятник! Однако "бляхизация" деревянных церквей успешно продолжается.

Настоящей гордостью закарпатцев является гуцульские пятисрубный, трехъярусная лемковские и бойкивски церкви, которые сохранили для потомков древний "способ украинских храмостроительства", - читаем в одном из туристических путеводителей. Увидишь один из таких храмов хоть раз в жизни - не налюбуешься! Но дожили: жемчужина гуцульской архитектуры - церковь Вознесения в поселке Ясиня на Раховщине - протекает. Здесь, кстати, отправляют службу православная и греко-католическая община. Кто канут крышу? Ответ на этот вопрос мы попытались выяснить в поселке.

Позиция поселкового головы: "Зачем вмешиваться - разберутся!" Священников: "Постройка - не нашей конфессии". Общины: "А вдруг противоположная конфессия сделает больше нас?" Возле храма месяцами лежат, аккуратно сложенные, шинглов - кровельный материал. Кто покроет крышу?

Крыша трехъярусная лемковской церкви Святого Духа XVIII века, что в селе Гукливом на Великоберезнянщине, в частности, перекрывали два года. Сельский голова с достойным фамилией Хмельницкий, на вопрос, когда же покроют церковь, "твердо" обещал нам: "Вопрос решается элементарно: шинглов едут ..." С грехом пополам, крышу покрыли. Однако водить туристов позор. Так как крыша протекала годами, пол покрылся грибком. Историческое сооружение погибает на глазах!

Едем в село Розтоки, что в Межгорье. Здесь единственная деревянная церковь в крае, в которой сохранился иконостас, датированный еще XVI веке! Другой иконостас, датированный XVIII века, как сказали нам в Межгорской райгосадминистрации, местная община продала, а церковь оставила на произвол судьбы. Не ныне-завтра и эта достопримечательность погибнет.

Церковь разобрали и ... сожгли

Но больше уничтожает закарпатские деревянные церкви огонь. В Кобылецкой Поляне на Раховщине одну из уникальных исторических церковок 1512 (!), Чтобы уберечь, долго решали: отвезти ее в Ужгородский или Львовский музей народной архитектуры? Между тем 1994 крестьяне разобрали церковь и дерево бросили в кучу. За восстановление храма имела взяться греко-католическая община. Но этого, как сказал нам Михаил Сирохман, не смогли стерпеть православные. Тогда храм, который был образцом деревянной архитектуры, отправив службу Божью, сожгли! Вокруг ходил поп и молился за ... упокой церкви. Областные архитекторы подняли шум: кто решился, мол, поднять руку на святыню? "Да это у нас, - равнодушно ответили местные чиновники, - такой гуцульский обычай ..."

Однако больше всего запомнился 2003 год - огнем уничтожено аж четыре деревянные храмы! В Закарпатье, по словам искусствоведа Михаила Сирохмана, сохранено 118 деревянных церквей, построенных в течение последних столетий. Путешествуя местами святынь, любоваться ими, конечно, - приятная вещь. Но как вспомнишь, сколько из них не уберегли, ужас берет!