
"Церковь построили из дубовых бревен в ХVII веке в соседнем селе Быстрица, а когда там позже появился каменный храм, деревянный перенесли 1910 года к Вильховици, - рассказывает закарпатский краевед и искусствовед Михаил Сирохман. - Как это часто случается, храм перестроили : упростили форму башни, заменили перекрытия над навой и алтарем, срезали кронштейны навеса на западном фасаде бабинця, расширили проемы окон. Но постройка сохранила самое главное - архаично удлиненной нави с пятигранными алтарным срубом ". Господин Михаил говорит, что особого внимания заслуживает косяк, построенный в старинном стиле: верхнюю его часть вырезано фигурной аркой, а сам косяк декорирован древними "подсолнухами" и орнаментами. Когда церковь украшал старый иконостас с образами местных иконописцев XVII века, но его на начале 90-ых демонтировали.
Внутри храма - старинные иконы прошлых веков, полотенца. Вокруг церкви разбросаны могилы. Напротив недавно пристроенного навеса - деревянная скамьи, чуть дальше установлено распятие. Вход в храм совсем крохотный, но всегда украшен - так вильховинци беспокоятся о церкви.
Сегодня святыня является одной из достопримечательностей деревянной архитектуры края. Сводная без единого гвоздя, она презентует бойковский тип сооружений. Здесь до сих пор производят богослужения, свадьбы, похороны. Еженедельно из районного центра сюда специально приезжает священник. Во все остальные дни церковь закрыта - ключ есть только у ее куратора с 30-летним стажем Николая Русина, который живет неподалеку. "Посмотрите, какая красота у нас, - говорит Николай, - и эта красота гибнет. Еще немного - и крыша рухнет. С кровлей ничего сделать не можем, потому что нет денег. Мы просили починить храм. Обещали нам в прошлом году, что помогут, но до дела так и не дошло. Ни копейки не дали. А оно знаете во сколько обойдется? .. Туристы восхищаются нашей церковью, но как надолго, только сам Бог знает ".
Во время богослужений, чтобы укрыться от непогоды и вместить как можно больше людей, вильховинци собственноручно достроили перед входом в святилище крыльцо и покрыли его ... жестью. Собственно, именно под таким "покрытием" дерево преет и быстро сгнивает, не говоря уже о том, как режет глаз всем туристам и краеведам. Сами же сельчане говорят, что выхода не было, хотя и хорошо понимают, что это памятник и ее надо беречь, а не уничтожать "железом".
Зимой, когда ударят сильные морозы, греются небольшим электрокамином. Однако за сильных ветров вынуждены обшить каркасные перегородки древесно-волокнистой плитой. Наиболее же хлопот доставляют именно дожди: деревянная кровля уже старенькая, трухлявеют. "Главное - кровлю прежде отремонтировать, а где теперь ее взять? Крыша железом нельзя" затягивать ", надо специальным гонтом перекрыть (то есть небольшими фигурными дощечками), мастеров-Гонтари отыскать", - замечает Николай.
Рядом со старинной де ¬ деревянный в 2002 году возвели более современную церковь - все усилиями и исключительно средствами сельской общины. Сейчас здесь завершаются отделочные работы. "Люди все строили только за собственные деньги, без помощи спонсоров и меценатов. Что можем сделать - то все сами. А никто и не поможет, потому что никому этого не надо".
Сейчас на Закарпатье 115 де ¬ деревянный храмов. А еще лет сто назад их было в восемь раз больше. Ведь дерево не камень - материал недолговечный, легко воспламеняется, "цветет" от избыточной влажности. Николай Русин отмечает: если хранить и вовремя реставрировать деревянные храмы, то они еще долго будут радовать глаз закарпатцев и гостей края. Ведь таких духовных архитектурных сокровищ во всем мире - единицы.
Надежда Вишневская