Виктор Грабовский. Жагаливка: Стихотворения / Дизайн Светланы Куртан. - Ужгород: Гражда, 2011. - 232 с.: Ил.

Только в видавницви "Гражда" увидела свет поэтический сборник известного украинского поэта, литературоведа и переводчика Виктора Грабовского «Жагаливка".

Автор родился 7 ноября 1942 г. в с. Баговица, что под Каменец-Подольским, учился на славянском отделении филфака Львовского университета. С 1967 года - газетяруе. В начале 80-х исполнял обязанности заведующего отделом критики, а с 1985 до 1990 - публицистики в "Литературной Украине". Работал заместителем главного редактора в редакциях "Народной газеты", "Самостоятельной Украины", "Слова Просвиты", главным редактором издательства Киевского национального экономического университета. Ныне - член редакционной коллегии "Литературной Украине".

Виктор Грабовский - автор книг лирики "Конаре", "Дерево слова", "Созерцание дерева", "Вербное воскресенье", "Пьянка утешение", "Остров милосердия", "Песня собирателя нектара" и других. Соавтор документального художественно-публицистического фильма Р. Сергиенко "Порог" (1987-1988), где впервые было остро разоблачены произвола бюрократической системы - атомщиков, медиков и т.д.. Исследует украинский этнос, его эпические и лексикографические памятники. Автор оригинальной гипотезы о происхождении "Слова". Он лауреат всеукраинской премии имени Владимира Сосюры и международной - имени Дмитрия Нитченко, заслуженный деятель искусств.

Виктор Грабовский переводит со славянских языков. В частности, его стараниями в издательстве "Днепр" до приезда папы Иоанна Павла II в Украину вышел альбом переводов стихов Кароля Войтылы "Святыня".

"Любовь сама уравновешивает судьбу", - этой строкой из стихотворения Кароля Войтылы автор назвал и предисловие к избранному, впервые публикуется под одной обложкой в ​​ужгородском издании.

Однажды на вопрос итальянской журналистки, почему в свое время, поздравляя прихожан в Кракове, кардинал Войтыла протягивал руки перед собой, а теперь вот уже привычным жестом поднимает их вверх, - мягко улыбнувшись, Иоанн Павел II ответил: "Потому что теперь обнимаю больше!"

Талант поэта Божьей милостью приобщил его к неусыпного бдения мира значительно раньше, - всю свою сознательную жизнь Кароль Войтыла молился, творил в духе и слове Храм грядущей общественной гармонии, мужественно прокладывая Отечеству путь с нацистской оккупации и адского лабиринта классового самоедства. Молитва стала высшим, истинным смыслом бытия, соединившись с поэзией.

Или добывал камень в каменоломне, где и познакомился с соленой стоимостью труда, или доносил ближним правду о красоте поступка, жеста и слова как артист, или заботился о неистребимости красоты человеческой души в проповедях и службах яко священник, - всегда его вела ответственность за судьбу Польши , верность Святым Заповедям.

- Поцелуй, которым припадаю к польской земле, имеет для меня особое значение, - признался Иван Павел ИI во время вторых своего посещения Речи Посполитой. - Этим поцелуем я словно припадая к неньчиних рук, - ведь Отечество является нашей земной матерью!

Поучительным укором звучат эти слова Совесть мира, как называли Кароля Войтылы не на всей планете, для тех частности, кто, называя себя гражданами Вселенной, забывает о сыновний долг перед земной матерью. Ведь совсем неспроста каждый из нас приходит в этот мир именно в той или иной точке планеты, - без верности материнской земле, без осознания своей ответственности за ее судьбу любые разговоры о всемирном гражданстве является лишь невежественными лепетом. Собственно, пример неусыпной земной молитвы Кароля Войтылы, выстраданная им любовь к родной Польше, земляков и землян, как раз и стали образцом служения общечеловеческие идеалы, который захватывает многих украинских.

"Любовь сама уравновешивает судьбу", - сказано в одном из его поэтических псалмов, где наше пощоденне видение проблемы "труд-деньги-хлеб", не теряя своей пронзительной правдивости, вдруг предстает сферой духовной. Удалось кому точнее и исчерпывающе сказать о смысле бытия? Возможно. И в данном случае сам образ жизни Кароля Войтылы убеждает: слово всегда должна находиться с теми и среди тех, кому по праву принадлежит. Ведь только тогда оно сможет осуществить возложенную на него миссию - воскреснуть в душах и на устах жаждущих Его Божественной сущности.

Но для этого земное Слово должно быть Совестью.

Виктор Грабовский

"Любовь сама уравновешивает судьбу ..."

13 мая 1981, в 17 час. 17 мин. XX века потрясла событие, которого суждено неизмеримо ускорить время, увиразнившы силы, учи нили покушение на слово Правды, сказанное о судьбе мира. Стреляя в Слово, стреляли в Совесть человечества. В нашу с вами - тоже. Но Ивану Павлу II пришлось подтвердить эту истину собственной кровью. Видимо, иначе человечество стоит разбудить?

Ведь брата нашего, Авеля, хотели убить не из гордыни или зависти - из ненависти, Так убивали - и не раз! - Украинское слово. Уби вали именно ненависти, чувствуя в нем недостижимость кра си, что лелеяла гармонию душ, чувство справедливости. Убивали то м, что оно пробуждало совесть. Но слово всегда должна выстоять там, где отведено ему судьбой. Именно так, как велит Совесть. Ведь это в ЕЕ голосе ощущаем незримое присутствие Господа! И ныне, и по вечно.

Парня с татранского села Чанец подстерегало немало соблазнов-в вядовицький гимназии, в Ягеллонском университете, на теат ральному кону, где Каролю предсказали значительные успехи ... И все же он выбрал наконец ... конспирацийну духовную семинарию в Кра тельно. А уже в декабре 1946 г. двинулся влечением к палачу ИЦ, чтобы оттуда добраться Италии - изучать теологию в Риме.

Многие мистического случалось на этом пути, и, видимо, не вы падает миновать известное пророчество о. Пио из монастыря капуцинов в Сан Джованни, услышанное 1947 года: "Ты станешь папой! Но ... вижу кровь на твоей сутане ..."

Поэтическое творчество Кароля Войтылы (единичные публикации подписывал псевдонимом Анджей Явень) - органическое продолжение его просветительской деятельности, как и многолетний труд в Люблинском католическом университете, где он, профессор теологии, возглавлял кафедру этики даже в то время, когда был избран на кардинала. Кстати , люблинская пора примечательна еще и академической монографии молодого профессора "Лицо и сделаю". Упомянутая работа могла быть трактованы в то время как враждебная режиму, и не нашлось в Польше человека, который бы решился на это - четкость и прозрачность обобщений, аргументувань, выводов, яснота мировоззренческой концепции обезоруживала даже врагов.

Аура любви незримо сопровождала каждый шаг Войтылы, - при нем просто не терпелось сказать лишнего ... Эту же ауру испы минюють его проповеди и проповеди, поэмы и лирические миниатюры, моно логи и псалмы, исполненные искреннего переживания за судьбу человечества, нации, человека.

Триединая молитва Кароля Войтылы дала миру образец созидания Храма собственной души, нравственно-эстетических основ нового гражданина, для которого жить за Святыми Заповедями - единственная воз можность сохранения собственного достоинства. Вот почему в ней даже надсадно уроки каменотесные труда становятся осознанием подлинного величия человеческой души.

Ибо это величие - в поступке, в осознанном отношении к своему мес эта в жизни. Спеленатый любовью и гневом, лирический герой Кароля Войтылы, чтобы не погибнуть в унынии, обречен понять:

именно труд - важнейшая наша молитва,

именно ею, собственно, и живет Дух на этой Земле.