Ужгородские художники сформировались в порыве сопротивления забронзовели местной литературной традиции. Драйв и креативность резистанса были так сильны, что ребята почувствовали вкус акционизма и эпатажности. С тех пор не останавливаются, не только устраивая многочисленные акции и перформансы, но и умудряясь собственным небольшим средства и при поддержке местных спонсоров организовывать литературный фестиваль "Мартовские коты" и ежегодный проект синтеза искусств "Екле", издавать сборники и антологии, а также устраивать туры по их поддержку всей Украины.

Бунт на филфаке

Все началось на филфаке Ужгородского национального университета. Конкурс выразительного чтения открыл поэтов собственного разлива, для которых устроили еще одно соревнование. "На этом конкурсе было очень пуританское жюри, состоявшее преимущественно из преподавателей и литераторов старшего поколения", - вспоминает молодой поэт Возраст Коврей, который на тот момент был еще студентом. Из предложенных конкурсантам до публичного исполнения песен жюри отобрало "самое приличное". Конечно, поэтов такая тематическая цензура возмутила. Поэтому со сцены филфака они прочитали найпровокацийниши тексты собственного творчества, не гнушаясь ни нецензурной лексики, ни эпатажной тематики. Жюри же этой затеи не оценило. "Вторую и третью премии получили Ирися Ликович и Инна Мочарник, которая потом от нее отказалась, - Вика Коврея, пока он об этом рассказывает, и до сих пор переполняют эмоции, - а вот первое место дали за абсолютно графоманские поэзию в стиле" люблю Карпаты ", "зеленые травы". А нас раскритиковали и разбомбили, мол, это литературные хулиганы, которые творят непонятно что. Мы с возмущением поднимали руки, хотели сказать, но нам не дали слова ".

На следующий день после конкурса на дверях факультета появилась надпись "Кафедра советской литературы". На этом, правда, поэты не остановились. В здании университета разбили протестный палатку, расставили свечи. Там же, просто-таки на полу альма-матер, читали и сжигали стихи. Далее организовали акцию "Литературный голодомор". Возраст Коврей ходил на пары в бандане, очках и повязке, что должно было символизировать глухоту, слепоту и немоту поэтов. В подтверждение этого почти месяц протестующий литератор не говорил, отвечал только на вопросы, касающиеся обучения. Впоследствии поэты арендовали и привлекли к городской кофейни на литературное чтение настоящий гроб. Читали прямо в ней, после чего пошли траурным шествием по всему городу - прятали литературу, а в это время читали стихи, пели песни. "Мы, горцы, резкие. Если что-то стоит поперек горла, мы боремся с этим", - комментирует Коврей методы борьбы против диктата союзные литературных бонз.

Действия разгневанных поэтов намного превзошли самое только опротестования результатов студенческого поэтического конкурса, о котором впоследствии забылось. Почувствовали вкус, прежде всего вкус популярности. Хотя, конечно, и множество других, более тонких привкусов - прежде осознали способность действовать. "Пришло убеждение, что молодым надо организовываться в противовес старшим литераторам", - вспоминает собственные инсайты главный культуртрегер края Возраст Коврей.

Наденьте бюстгальтер, пожалуйста!

Соответствующие акции не замедлили. Поминального дня, который на Закарпатье приходится на конец октября, на ужгородском кладбище Кальвария устраивались "Геловинськи прихоти". Пока ужгородцы поминали родных, поэты читали стихи в жуткой тьме под мерцание свечей. Проводили "Ликвидацию безграмотности" среди членов местного союза писателей - учили их, как правильно писать стихи. Организовали "Битву поэтов" - первый закарпатский слэм с музыкальными импровизациями. "Мы устраивали в среднем по две акции в месяц, - рассказывает поэт Лесь Белей. - Пытались придумывать различные концепции, подачи. Например, перед выборами устроили избрания поэтического президента".

Чтение и перформанс с переодеванием в университетской аудитории со временем превратились в литературный фестиваль "Мартовские коты", участие в котором поэтов из Польши и Беларуси дает полное право называть его международным. Он хотя и имеет до сих достаточно локальный характер, но проводится уже пятый раз, с каждым годом набирая обороты.

Обнаженная женская грудь на афише презентации антологии "Мартовские коты" в черновицком Literatur Cafe перед ее началом оказались прикрытыми нарисованным бюстгальтером. Однако публика по всей Украине благодарно реагирует на эротический эпатаж ужгородцев, который они уже с успехом опробовали дома. "Литературный контекст в Закарпатье очень провинциальный, - замечает Лесь Белей, - а кафедра литературы в университете ужасно ретроградским. Плюс нациеобразующую функция литературы, целомудрие ... Конечно, это встретило сопротивление в виде эротической поэзии, которая на то время была просто эпатажем" . Следствием поэтического воспевания эротического и был ЕротАртФест "Мартовские коты". Уже через год фестиваль вышел за пределы филфака и стал усезакарпатським: к нему присоединились поэты из Мукачево, закарпатские художники, а поэтические чтения разбавили музыкой, граффити, боди-артом, презентациями сборников.

Рост популярности обычно предполагает выход из андеграунда, однако на это не так легко решиться. "Перед организацией V фестиваля мы столкнулись с дилеммой, делать чтение в драмтеатре или кукольном театре, в котором всем хватит места, но теряется атмосфера свободы, или оставаться в клубах. Все же кафе, в которых" Коты "проводились ранее, хотя и маленькие, но имеют свою атмосферу. Решили, что самые уважаемые авторы пусть выступают в театрах, но молодежь должна остаться в андеграундового формате ", - рассказывает Возраст Коврей.

Выход на всякий новый качественный уровень организации фестиваля в ужгородском варианте вовсе не означает значительного притока спонсорских денег. Одним из основных и постоянных финансовых источников есть деньги самих культуртрегеров. Также средства берутся в меценатов, знакомых депутатов, просто знакомых. "Одна девочка отсчитала на фестиваль деньги из своей зарплаты. Я имел неосторожность об этом вспомнить, и в прессе разгорелся скандал из-за того, что мы организуем мероприятие по 3 тыс. грн. Действительности в Ужгороде его можно сделать скудными средствами. На последних" кошках " наибольшей затратой была антология, которая обошлась в 10-12 тыс. грн. Много вопросов на местечковом уровне решаются довольно легко. Афиши помогали делать волонтеры, а местные поэты не раз напоминали дорогу участникам из других городов. Последний раз привлекали как спонсора местную сеть супермаркетов . Но они хотели все заклеить своими баннерами, поэтому мы еще колеблемся, или сотрудничать с ними дальше ", - раскрывает подробности финансовой" кухни "Коврей.

Еклектисты

Еще одним результатом художественных затей ужгородской молодежи стало объединение творческих усилий поэтов, художников и музыкантов в проекте синтеза искусств "Екле". Сочетание искусств в Ужгороде происходит так: поэты свои тексты дают художникам, художники свои картины или их снимки - поэтам. Результатом обмена становится новое искусство: поэты пишут тексты на образы с картин, а художники отталкиваются от текстов, рисуя свои картины. Вместе музыканты, в распоряжении которых есть и тексты, и картины, импровизируют на темы этих произведений. А уже потом происходят неформальные посиделки, на которых художники, поэты и музыканты обсуждают, как все это должно выглядеть. Когда программу подготовлено, происходят художественная выставка и собственно действо на сцене, где синтез искусств и воплощается. Организовывалось в Ужгороде такое действо уже трижды на больших сценах, которые часто после этого оказывались захлюпанимы красками.

Свет в "коридоре"

Молодые ужгородские художники имеют небогатый выбор выставочных площадей: это союзная галерея "Ужгород", Художественный музей имени Иосифа Бокшая и Музей народной архитектуры и быта. Тогда как поэтов часто пригревает кнайпы, среди которых наибольшее литературных встреч проводят в кафе "Под замком" и пабе "Кактус".

Освещенными улицами ночного Ужгорода пробираемся к "Коридора" на улице Пархоменко, 4, некогда культового места, где более полугода продолжалось активное художественная жизнь без разрешений и ведома властей. Эта союзная художественная мастерская стала художественным центром после организации нескольких выставок известного закарпатского художника Павла Бедзира. Впоследствии здесь выставлялись создатели закарпатского поп-транса и молодые художники, проводились фаер-шоу и дискотеки. Сначала художники призвали своих гостей хранить тайну этих встреч, а журналистов не обнародовать информацию о них. Однако когда количество посвященных достигла критического уровня, наступила популярность, которая и положила всему конец.

Еще недавний рассадник свободы, в котором впоследствии банально отрубили свет, содержится в респектабельном районе Ужгорода и окружен изысканными виллами. Сейчас от него остался бы эпос художественных подпольщиков: "Это был узенький коридор, от которого отходят небольшие комнатки, а также большой двор, где можно было тусоваться, культурно отдыхать. Там все еще висят советские агитационные плакаты, давний умывальник, в котором, вероятно, еще Бедзир умывался. Атмосфера сквот ". В ней и теплилась жизнь искусства.

Ужгородская молодежь доказала, что способна самостоятельно реализовывать успешные художественные проекты. Однако время покажет, не исчезнет креативный запал у вчерашних студентов, когда больше не будет против кого протестовать, а художественные инициативы и далее нуждаться расходов из собственного кармана. Ведь остаться поэтом после 25-ти удается далеко не каждому.

Андрей Любка

Лесь Белей

Возраст Коврей

В

солнце

не заказывали

небесная канцелярия

ночное безлюдное город

выгуливаю мнения

шагаю торжественно

спишь ты

я так говорил рассвета

встретимся под мостом

и долго еще до утра

ждать нам обоим

сны видят дома

даже старенький УЖ

осмысливаются поступки

и играет во мне тушь

телевизионная башня

и родной небоскреб

все это не безгранична

ностальгия рос

а пронизывая урбан

одинокого окна

невидимый туман

загрязненная вода

чего не хватает явно

а солнечный этюд

который так долгожданное

ожидался здесь

развеет все сомнения

рассветает уже

новое начало будней

оно нам принесет

и это даже ничего

вот только главное

в серости земного

не потерять себя

Автор: Vik Коврей