«Самобытная очарование украинских церквей» - журналист «The New York Times» путешествует по Закарпатью

Журналист «The New York Times» Эван Рейл вспоминает о своем путешествии по Закарпатью. А именно - о границе, деревянные церкви, дороги и закарпатскую милицию.

Этот репортаж опубликован в газете "The New York Times" 15 июля 2011 года.

"В Западной Украине, подальше от трасс, можно увидеть более необычные сцены, чем в театре. Одного весеннего дня старенькая бабушка качала нечто похожее на младенца. Но на самом деле это было новорожденный ягненок, одетое в детскую одежду. Другой день молодая женщина в мини-юбке и опасно высоких каблуках шла по грунтовой дороге. Неподалеку пара юных модников путешествовала в повозке, запряженной волами.

Но я катался полевым дорогам Восточной Европы не для того, чтобы наблюдать за людьми и ягнятами. Когда мы завернули за угол, густые леса предгорья Карпат разошлись, открыв мою цель - высокое, чуть наклонную колокольню, увенчанную покрытой мхом кровельной дранкой и православным крестом. Я остановил машину, схватил фотоаппарат и вышел, чтобы поближе ее рассмотреть.

Закарпатье, область в Западной Украине, которая граничит с восточной Словакии и северо-восточной Венгрией, - дом многочисленных необычных церквей XV-XVIII веков. После лет занедбування, церкви - своеобразные неотесанные деревянные конструкции с удивительно высокими шпилями - под угрозой исчезновения.

"Они - словно фантастические динозавры, покрытые кровельной дранкой, словно чешуей, которая прячет их среди елей, - рассказала Елена Крушинская, которая начала кампанию по" раскрутке "и защиты церквей, когда я позвонил ей за несколько недель до своей поездки, чтобы попросить у нее совета, куда мне лучше поехать. - Ты не увидишь такого в других странах - нигде ".

На Закарпатье, также известном как Подкарпатская Русь, интригуют не только народная архитектура и причудливые сцены вдоль дороги. Считается, что его холмы и дремучие леса вдохновили Энтони Хоупа на создание романа 1894 об мистическое королевство Руританию, "Узник Зенды". "Даже по европейским стандартам, история Закарпатья выдающаяся - сначала оно было частью Австро-Венгрии, затем стал частью независимой Чехословакии после Первой мировой, позднее - частью Украины и СССР после Второй мировой.

Также этот регион считается единственной областью СССР, которой когда-либо правил американец. Грегори Жаткович, этнический русин из Питтсбурга, был назначен губернатором в 1920, когда регион еще был частью Чехословакии.

Итак, этой весной, после того как услышал столько удивительных рассказов, я решил совершить небольшое путешествие, чтобы увидеть церкви. Она стала частью моей масштабной поездки. Я поехал туда через Венгрию из моей родной Праги. Покидая комфортный Евросоюз, я направился в Украину. Граница показался мне каким военным и даже напряженным. Осмотр машины была весьма насильственным, а проверка - не похожей на ту, к которой я привык в Европе.

Было еще нечто, не такое, как в Евросоюзе - дороги. Я ехал на севере венгерской границы скорее не по дороге, а по ямам, между которыми осталось немного дороги, чтобы их соединять. На меня ждала хорошая тряска. Однако, в конце концов, я добрался темных гор, и остановился, когда увидел церковь в поселке Косино.

Церковь была похожа на те, что я видел на сайте госпожи Крушинской. Колокольня частично покрыта жестью. Перед входом - то подобное на огороженный стеклом крыльцо. Дверь была открыта. Зайдя, я увидел пожилую пару, которая там убирала. Бабушка энергично заметала потертый ковер. Алтарь хорошенько украшен нарисованными на деревянных панелях иконами. Некоторые - трогательно наивны, другие - достаточно совершенные. Я представляю, насколько сильны здесь вибрации во время Литургии, когда собрание людей прогоняет холод морозного дня.

Пожилая женщина закончила убирать, и объяснила, насколько я понял, что я могу на следующий день посетить литургию в деревянной церкви соседнего городка Буковец. Я остановился в гостинице Воловца - большего городка, расположенного неподалеку. Я проснулся рано и поехал оттуда горными дорогами.

Погода в была удивительно свежая, как для апреля. Когда я ехал вдоль изумрудной реки Резинки, была метель. Мой GPS-навигатор поднял руки вверх еще после венгерской границы, показывая, что Украина для него - terra incognita. А без спутниковой навигации 12-мильная поездка оказалась длинной. Дорогой я проезжал мимо села, которые показались мне музеями под открытым небом: двенадцать совершенных бревенчатых изб - и ни следа от современных зданий рядом. Я видел, как орлы бросались с вершин вниз, к земле у воды.

В конце концов, карта привела меня в поселение, где я остановился, чтобы спросить крестьян, где Буковец. Он улыбнулся и показал на дорогу.

Через несколько минут я увидел здание, которое могло бы показаться домом или даже сараем, если бы не шпиль на вершине. Церковь была совсем крошечная и уже полна людей, когда я занял место в задних рядах. Началась служба.

Язык было невозможно понять, но само здание говорила милым просторечием: толстые колонны, грубо обтесанные и частично побелены, были увенчаны облеченными в золотые рамы и волшебные полотенца иконами. Видимо, полотенца вышивались вручную. Между моей головой и потолком - пространство длиной с руку.Але с другой одетой в платки толпы пространство открывался, и с высокого потолка свисала золотая люстра.

Бесспорно, здания уже сотни лет. Казалось, что она жива. Мороз пробежал мне по спине, когда собрание начало петь знакомое "Господи, помилуй", важную молитву в восточнохристианской литургии.

После службы я отправился на юг, проехав городок Межгорье, я открыл новую логистическую проблему в моей автомобильной поездки: украинскую милицию. Меня остановил полный офицер с розовым лицом. Он сказал, что я превысил скорость и должен уплатить штраф в размере 100 гривен. Иначе я получу квитанцию.

Я думал спорить, но тогда понял две вещи: во-первых, это требует интенсивного диалога, выходящее за пределы моих навыков игры в шараду, а во-вторых, сумма, которую он требует, не превышает 12 евро. Забрав деньги, офицер широко улыбнулся и пожал мне руку.

К счастью, я больше не пересекался с милицией: дорога скоро стала настолько плохой, что превысить скорость было просто нереально. Я был истощен, когда проезжал пыльное город Виноградов. Я трясся из стороны в сторону, уезжая вверх по еще одному холму. Пожилой мужчина в плоском шляпе, стоящего на вершине горы, помахал мне рукой, пока его маленькое стадо тощих коров паслось.

Скоро я прибыл в село Новоселица. Высоко над головой, деревянный шпиль имел вмурованную платформу, которая, казалось бы, могла вместить бригаду лучников меньше, чем звонарей. У ее основания был забор с козырьком, окруженный небольшим газоном. Однако ворота были закрыты, и я мог только с надеждой смотреть снаружи.

Через несколько минут подошел широкоплечий улыбающийся молодой человек. Он сказал, что он - председатель Новоселицы, и он достаточно хорошо владеет словацким, чтобы понимать мою чешскую. Он сообщил, что церковь закрыта, но он попробует кого найти, чтобы ее открыли.

Через несколько минут он вернулся, грустно покачав головой, и предложил изготовлен школьниками сувенир в качестве извинения. На нем был изображен шпиль. Он был датирован 2009 годом.

"Она красивая, правда?" - Спросил он, указывая на церковь.

Я согласился и добавил, что им повезло иметь такую ​​историю и культуру в новоселам. Но он меня поправил.

- Это не наша культура, - сказал он. - Это культура каждого. Она принадлежит миру ".

Он рассказал, что в церкви есть удивительные фрески и иконы, все оригинальные, возрастом в сотни лет, и я просто должен туда вернуться, когда церковь будет открыта.

Я подумал о плохих дорогах и украинского милиционера, о полученной при пересечении границы стресс и, еще не зная о возвращении стоить мне 4-часового ожидания на таможне, и, обдумав все, сказал "да".