В лемковской усадьбе

В закарпатском селе Заричево действует единственный в Украине этнографический музей лемков

Закарпатское село Заричево Перечинского района. Под горой Голицей - крытая соломой, одинокая хижина. В глаза пахнуло архаизмом. Вот-вот, казалось, навстречу нам выбегут Петер Ковач, одетый в шляпу с перышками, и в вышиванке его жена Марька. Это - бывшие хозяева лемковской усадьбы. Подворью - более ста лет. Сейчас здесь действует единственный в Украине этнографический музей лемков "Лемковская усадьба".

Есть качалка, ты - хозяйка

Эта уникальная лемковская дом, рассказывает Любовь Пекарь, заведующая районного музея "Лемковская усадьба", чудом уцелевшая по большой наводнения 70-х годов прошлого века. Но все здесь - как прежде. Переступаем порог и попадаем в сени. Справа - гостиная, слева - кладовая. В кладовке - множество деревянных вещей. Хозяин дома Петер Ковач, узнаем, - был столяром. Все деревянные вещи, изготовленные им собственноручно. Судя по домашним нажиткив, семья принадлежала к напивсереднякив. Это выражает дымоход. Он выходит в сени, оттуда - на чердак. Там хранилось зерно. Обкуренный урожай мыши не грызут. В бедняков дома были закопченными.

Впрочем, сени тогда служили за своеобразный холодильник. Чего только здесь нет! Бочки с квашеной капустой, брынзой. Домотканая белье. Толчка для зерна, прядильный станок. А вот качалка для галушек. Если хозяин из корчмы иногда возвращался слишком веселым, в руках хозяйки она, случайно, была грозным оружием. Мужская, гуляй, и меру знай!

Самым оригинальным экспонатом является ручная мельница. "Электротоком" служили крепкие мышцы хозяев. "Включил в розетку", вытер со лба пот - и муку готово! Например, из грубого кукурузного помола. Поэтому и тогда не было столько диабетиков. Мне подали железную утюг. Тяжеловата! НЕ потренировавшись заранее, ее не поднять. Или прапральна машинка! Это тебе не "Занусси". Крошка-хозяйка вряд ли донесет это чудо-инструмент к ручью. А вообще, говорит Любовь Пекарь, в музее-усадьбе насчитывается 347 официально зарегистрированных оригинальных экспонатов.

В сердце Славянщины

Осматривая старинные вещи музея-усадьбы, словно прикасаешься истории. Осознаешь, что ты - в сердце Славянщины. Лемки в Заричеви проживают с XIV века. Об этом говорит древний крест, установленный на окраине села. Именно в этих краях от древности плекався плодородную почву осознание родства народов, близких не только общей славянской колыбелью, но и похожей судьбой. Вместе трудной и героической.

Между тем профессор Ужгородского национального университета Михаил Тиводар в труде "Этнические и исторические традиции населения Украинских Карпат конца XVIII-XX века", опубликованной в научном сборнике "Карпатика", доказывает, что этнографический район закарпатских лемков занимает населенные пункты, расположенные по правому берегу верховьях я реки Уж. В этот список он внес семь сел Великоберезнянского и - два села Перечинщины: Новоселицу и Заричево.

По мнению же этнографа, члена Национального союза писателей Украины, одного из инициаторов создания Закарпатской областной организации общества "Лемковщина", Ивана Козака, этнографическая территория закарпатских лемков значительно шире. Кроме вышеуказанных районов, по его мнению, лемки проживают и в ряде населенных пунктов Воловеччини, Свалявщины и даже Иршавщины. "Наши деды-лемки, - сказал Иван Козак, - строили свои дома как на правом, так и на левом берегу реки Уж вблизи дорог рядышком - хибарка в хижину. Впереди - жилая комната, за ней - сени, кладовка, пеливня, хлев, сенаж. И все на одном "венцы" - под одной крышей. А на приусадебном участке на четырех больших столбах - обориг для сена.

И характерное, что отличает лемков из других закарпатских этнических групп, это говор. Например, вместо литературного "только", "только" - "лем", "воз", "поп", "стол" - "вуз", "пуп", "стул". "Гусли" - а не "скрипка", "Гудак" - а не "скрипач". Важной приметой лемковского диалекта является ударение на предпоследнем слоге слова - вóда, - а не водá, нá веру - а не на вíру, нáдале - а не надáли.

Впрочем, одной мысли с Иваном Козаком и профессор русинской и украинского языков Новосадский государственного университета Юлиан Тамаш (Югославия). Закарпатских лемков по всем признакам он относит к галицким. А лемковский упор Юлиан Тамаш объясняет очень значительным влиянием польского языка. Кстати, известный исследователь-этнограф Владимир Гнатюк в своем труде "Этнографические материалы из Угорской Руси" диалект лемков, после гуцулов, отнес ко второй смешанной карпатской говора, которой преимущественно разговаривают лемки Галичины и Закарпатья.

Милая моя, ты дремала, я уснул ...

Любовь Пекарь включает магнитофон. "Милая моя, ты дремала, я уснул ..." - Понеслась волшебная песня народного артиста Украины Ивана Поповича - закарпатского лемка по происхождению. Кстати, текст этой песни сейчас почти полностью литературное. Впервые ее записал исследователь Владимир Гнатюк 1897 аж в селе Коцур (Югославия) от эмигрантки-лемкивчанкы Марии Стримбер. "Милая моя, ты дремала, я проспал. А хтосььмы с калапка перья взял ..." - Звучала песня.

Музей "Лемковская усадьба" создано в 1985 году. А через два года ему присвоено звание "Народного". При музее-усадьбе действует народный фольклорный ансамбль "Лемкивчанка". Ой, как красиво поют бабушки! Сейчас, как сообщила бывший начальник управления культуры и туризма Перечинской райгосадминистрации Мария Пекарь, в Закарпатье проживает более 100 тысяч лемков - этого славного праукраинского карпатского племени.

Иван Жирош, Закарпатская Страна